彩虹小马 幼读童学
好多古贤几岁十几岁便“学有其名、学有所成”,如:陆云六岁、徐陵八岁“能属文”,王羲之七岁善书,顾欢六七岁能赋,王冕七八岁“僧寺夜读”彩虹小马,刘鈗八岁为官……大多半东谈主这年齿时也就“鸠车之战”、“竹马之戏”地玩玩。我六七八岁先锋懵懵懂懂摸不着头脑呢!
承宫……少孤,年八岁,为东谈主牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋》经授诸生数百东谈主,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪,执苦数年,好学不厌。——《后汉书·承宫传》
放猪娃出生的“旁听生”承宫,“半工半读”而致博士,后升任左中郎将(天子侍卫、禁军统治官),“数纳忠言,陈政、论议切悫,朝臣惮其节”。
(荀)爽字慈明,又名谞,幼而好学,年十二,能通《春秋》、《论语》,太尉杜乔见而称之,曰:“可为东谈主师。”爽遂耽念念佛籍,庆吊不行,征命不应。——《后汉书·荀爽传》
荀爽是荀子的十二世孙、曹操谋士荀彧的叔父。十二岁就被看出“可为东谈主师”,那是奈何的千里稳、奈何的常识呢?“庆吊不行”,等于红白事(广义的)都不插足,为学而不近(尽)情面也。荀爽自后一度“以著手脚事,遂称为硕儒”,曾“集汉事成败可为借鉴者,谓之《汉语》”。
(邴)原神话曰:原十一而丧父,家贫,早孤。邻有书舍,原过其旁而泣,师问曰:“孺子何悲?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中戚相关词为涕泣也。”师亦哀原之言而为之泣曰:“欲书可耳!”答曰:“无钱资。”师曰:“孺子苟有志,我徒相教,不求资也。”于是遂就书,一冬之间,诵《孝经》、《论语》,迁延童龀(小孩换牙)之中,嶷(幼聪)然有异;及长,金玉其行。——《三国志·邴原传》(裴松之注引)
如斯良师可遇而不可求,感伤而泣的邴原是红运的。孟子说“得寰宇英才而讲解之”(《孟子·尽心上》)乃正人“三乐”之一。邴原所遇之师,不仅知师谈,更懂乐谈。邴原作念“五官(中郎)将长史,韬光俟奋,非公务不出”。
(刘)寔少艰辛,卖牛衣(蓑衣)以自给,然好学,手约绳,口诵书,博通古今,清身洁己,行无瑕玷。——《晋书·刘寔传》
一边搓草绳(编蓑衣)一边朗诵,刘寔“一心二用”。刘寔曾著《崇让论》,觉得“夫让谈不兴之弊,非徒贤东谈主不才位,不得时进也,国之良臣荷重担者,亦将以渐耐劳退矣”。晋怀帝司马炽即位,欲复授还是辞闲的刘寔为太尉,刘寔固辞而不应,年逾九十“让”未成,一年此后卒。
沈约……流寓孤贫,笃志好学,日夜不倦,母恐其以劳生疾,常遣减油熄灭,而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,能属文。——《梁书·沈约传》
沈约莫得亏负母亲的良苦尽心,以文起家,由中书郎至尚书令;其虽少时孤贫,老竟“聚书至二万卷,京师莫比”,更著书数百卷,终时因“怀情不尽”而获谥“隐”。
(沈)驎士少好学,家贫,织帘诵书,口手贬抑。——《南王人书·沈驎士传》
沈驎士之好学事与刘寔读学行状很似。吏部郎沈渊、中书郎沈约共荐沈驎士“峻节早树,贞粹禀于自然……怀书而耕”,但沈驎士拒荐不出,“负薪打水,饔飧不继,守操终老,笃学不倦”。
江革……幼而颖异,早有才念念,六岁便解属文……九岁丁父艰,与弟不雅同生孤贫,傍无师友,伯仲自相训勖(勉励),念书元气心灵不倦;十六丧母……——《梁书·江革传》
这是双胞胎伯仲同学的故事,后亦同官,可惜弟早逝,而江革“历官八府长史,四王行事,三为二千石,傍无姬侍,贪赃枉法,世以此高之”。
(司马)光生七岁,凛然如成东谈主,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家东谈主讲,即了其大指;自是手不辍卷,至不知饥渴寒暑。——《宋史·司马光传》
成人电影司马温公幼时,患记问不若东谈主,群居讲习,众伯仲既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍(背)讽乃止。用劲多者收功远。其所精诵,乃毕生不忘也,温公尝言:“书不可不成诵,或在立时,或中夜不寝时,咏其文,念念其义,所得多矣。”——朱熹《三朝名臣言行录》
司马光不仅幼而知学,何况能躬行得法。司马光还有“警枕”助读故事——枕动东谈主醒,起床连续读。早熟若此,怎不大器!
凌晓楼先生曙,嘉庆间江淮大儒也,治何氏《春秋》、郑氏《礼》尤精审;其少时念书之苦,有与牧豕负薪相仿佛者。先生以一孤童,贫而居市,十岁就塾,年余,读四子书未毕,即去香(乡)作(,)杂佣保,然停作辄默诵所已念书,苦不解诂解。邻之富东谈主,为子弟延经义师,先生乘夜狙其轩外,听讲论数月,其师觉之,乃闭外户不纳,先生愤甚,求得已离句之旧籍于市,私读之达旦,而日中佣作还是。年二十,乃弃旧业,集孺子为塾师。……有志之士,其勿以吝啬自沮矣。——陈康祺《郎潜纪闻二笔·凌晓楼贫而好学》
凌曙的学生包括其“颖悟”的外甥刘文淇,二东谈主尊卑以外又师友,舅氏接头《公羊》,外甥谛视《左传》,仕途无所进,经学有建立。
手脚奏效的身分之一,天资天才所占之比重还是被奏效的先辈定量为百分之一。“少年班”是特例,费事与坚执是通则——诚然不成拔苗生长。
作家:张新春 辽宁省抚顺市彩虹小马